ಕವಿಯ ಲೇಖನಿ ಮತ್ತು ಯೋಧನ ಆಯುಧ: ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಮತ್ತು ನೇತಾಜಿ ನಡುವಿನ ಅಸಾಧಾರಣ ಬಾಂಧವ್ಯ

1939 ರ ತ್ರಿಪುರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ, ಗಾಂಧಿ ಬಣದೊಂದಿಗಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ನಂತರ, ಬೋಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ತರುವಾಯ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಹೈಕಮಾಂಡ್ ಬೋಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡಿತು, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಿಷೇಧ ವಿಧಿಸಿತು. ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಮೌನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಶಾಂತಿನಿಕೇತನದಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಏರಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 29,1939 ರಂದು, ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಗಾಂಧೀಜಿಗೆ ಖಾಸಗಿ ಪತ್ರ ಬರೆದರು. ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಕಳೆದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಅಸಭ್ಯ ಕೈಗಳು ಬಂಗಾಳವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಯಿಸಿವೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಗಾಯಕ್ಕೆ ಮುಲಾಮು ಹಚ್ಚಿ.” ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದ ಗುರುದೇವ್, ನೇತಾಜಿಗಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅಖಾಡಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದು ಆಗ ಭಾರಿ ಸಂಚಲನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.

ಸುಭಾಷ್ ಬೋಸ್ ಏಪ್ರಿಲ್ 1939 ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು.

ಆದರೂ, ಏಪ್ರಿಲ್ 2, 1939 ರಂದು ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು, “ನಾನು ಸುಭಾಷರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಶಿಸ್ತಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” (ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ಸಂಗ್ರಹಿತ ಕೃತಿಗಳು, ಸಂಪುಟ 69)

ಮೇ 3, 1939 ರಂದು, ನೇತಾಜಿ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಟಾಗೋರ್ ಮಾಡರ್ನ್ ರಿವ್ಯೂ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ “ಸುಭಾಷ್ ಬೋಸ್‌ಗೆ” ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿ ಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು: “ಸುಭಾಷ್ ಚಂದ್ರ, ನಾನು ಬಂಗಾಳಿ ಕವಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇಶನಾಯಕ ಎಂದು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬಂಗಾಳದ ಸಿಂಹಾಸನವು ನಿಮಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದರು, ಇದಲ್ಲದೆ, ಬೋಸ್ ಶಾಂತಿನಿಕೇತನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟಾಗೋರ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಘಟನೆ ಬಂಗಾಳ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿವಾದವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು – ಗಾಂಧಿ ಮತ್ತು ನೆಹರೂ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಠಾಗೋರ್ ಅವರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು, “ಕವಿ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ಕುಹಕವಾಡಿದರು. ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವರದಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಕಟಿಸಿದವು. ಆದರೂ, ಟಾಗೋರ್ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು, ಬೋಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತರು.

ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಿಲ್ಲದೆ, ಬೋಸ್ ಅವರ ಉಪಕ್ರಮದಡಿ ಆಗಸ್ಟ್ 19, 1939 ರಂದು ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರಿಂದ ಮಹಾಜಾತಿ ಸದನಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಇದು ಒಂದು ಹೆಗ್ಗುರುತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷಣ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ನೇತಾಜಿಯವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಈ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಲು ಖುದ್ದಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರು. ಆ ದಿನ ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನೇತಾಜಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. “ಈ ಕಟ್ಟಡ ಬಂಗಾಳದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು” ಎಂದು ಅವರು ಆಶಿಸಿದರು. ‘ದೇಶನಾಯಕ’ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಬೋಸ್‌ ಅವರಿಗೆ  ನೀಡದಿರು. ಈ ಮೂಲಕ, ಟ್ಯಾಗೋರ್ ತಮ್ಮನ್ನು ಮಾತುಗಳಿಗೆ  ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಬೋಸ್ ಅವರು ಆದರ್ಶಗಳಿಗೂ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಗಾಂಧೀಜಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ (ಚರಖಾ) ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಮತ್ತು ನೇತಾಜಿ ಇಬ್ಬರೂ ಭಾರತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಹಿಂಸೆ ಅನೈತಿಕ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ನೇತಾಜಿ ರಾಜಕೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೈತಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು. ಈ ‘ಪ್ರಗತಿಪರ’ ಚಿಂತನೆಯು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕವಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಂದಿತು.

1934 ರಲ್ಲಿ ಸುಭಾಷ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್ ಅವರ ಜರ್ಮನ್ ಭೇಟಿಗಾಗಿ ಇಂಡೋ-ಜರ್ಮನ್ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಬರೆದ “ಪರಿಚಯ ಪತ್ರ” ಅವರ ನಡುವಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೋಸ್ ತಮ್ಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು ಪತ್ರ ಬರೆಯಲು ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಾಗ, ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅದನ್ನು ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಅದು “ಅರೆಮನಸ್ಸಿನಿಂದ” ಇತ್ತು. ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬೋಸ್ ಅವರನ್ನು “ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಾಯಕ” ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಆದರೆ ಅವರು “ಜರ್ಮನ್ ನೀತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು. ಹಿಂಸಾಚಾರದ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಟ್ಯಾಗೋರ್, ಬೋಸ್ ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರೆ ಜರ್ಮನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಯಪಟ್ಟರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1939 ರ ತ್ರಿಪುರಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ನಂತರ, ಬೋಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ತೊರೆದಾಗ, ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ 29 ರಂದು ಗಾಂಧಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ ಮತ್ತು ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡರ್ನ್ ರಿವ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಬಂದ “ದೇಶನಾಯಕ” ಘೋಷಣೆಯು ಅವರ ಬಂಧ ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ನೇತಾಜಿ 1941 ರಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಗೃಹಬಂಧನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರು ನಿಧನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ಆಗಸ್ಟ್ 1941) ಅವರ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ನೇತಾಜಿ ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11, 1942 ರಂದು, ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಐಎನ್‌ಎ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ‘ಜನ ಗಣ ಮನ’ವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಯಾಗಿ ಹಾಡಲಾಯಿತು. 1943 ರಲ್ಲಿ ಐಎನ್‌ಎ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಟಾಗೋರ್ ಅವರ ಹಾಡು ಅಧಿಕೃತ ಗೀತೆಯಾಯಿತು. ಐಎನ್‌ಎ ಘೋಷಣೆ “ಜೈ ಹಿಂದ್” ಮತ್ತು ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜವು ಟಾಗೋರ್ ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಭಾವವಾಗಿತ್ತು.

ಒಬ್ಬ ಅಹಿಂಸಾ ಕವಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯೋಧನನ್ನು ‘ದೇಶನಾಯಕ’ ಎಂದು ಗೌರವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಆ ಯೋಧ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಕವಿಯ ಹಾಡನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಯಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷಣವು ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಟ್ಯಾಗೋರ್ ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ನೇತಾಜಿ ತಮ್ಮ ರಕ್ತವನ್ನು ಆ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಗುರಾಣಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾರತದ ಕನಸು ಕಂಡರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ನನಸಾಗಿಸಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ, ಅವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಿವೆ.