ಶಾರದಾ ಪೀಠ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜ್ಞಾನ, ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಗ್ರಂಥಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ 1947 ರ ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಪರ ಬುಡಕಟ್ಟು ದರೋಡೆಕೋರರು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮತಾಂಧರ ಗುರಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಬರಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಆಗಲೂ ಅದು ಭಾರತದ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಇತ್ತಾದರೂ ಜನವರಿ 1, 1949 ರಂದು ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಕದನ ವಿರಾಮ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣವೇ ಬದಲಾಯಿತು. ಪಾಕಿಸ್ತಾನವು ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರದ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾರಣ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಆಕ್ರಮಿತ ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರ (PoJK) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಳಿಕ ಶಾರದಾ ಪೀಠವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಿತು. ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ನಿಂತುಹೋದವು. ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿಂತುಹೋಯಿತು. ಕ್ರಮೇಣ ಶಾರದಾ ಪೀಠವು ಮೌನವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳಾಯಿತು.
ಭಾರತದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನ ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಈಗ ಹೇಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು 1947 ರ ಶಾರದಾ ಪೀಠಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
1947 ರಲ್ಲಿ ಶಾರದಾ ಪೀಠಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1947 ರಲ್ಲಿ, ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಪಂಡಿತ ಯಾತ್ರಿಕರು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಹಳೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಕುಪ್ವಾರವನ್ನು ತೊರೆದು ನೀಲಂ ಕಣಿವೆಯ ಕಡೆಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಕೇಸರಿ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಶಾರದಾ ಪೀಠವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಈ ಪೀಠವು ಮುಜಫರಾಬಾದ್ ಬಳಿಯ ಶರದಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ. ಇಂದು, ಈ ಸ್ಥಳವು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಆಕ್ರಮಿತ ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ರೇಖೆಯ ಆಚೆ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯವು ಈಗ ಛಾವಣಿಯಿಲ್ಲದ ಅವಶೇಷವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜ್ಞಾನ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದ ಇದು ಈಗ ಚಹಾ ಅಂಗಡಿಗಳು, ಕೆಫೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ.
ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಾರದಾ ಪೀಠಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಈಗ ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಪಂಡಿತರಿಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿಯೇ, ಭಕ್ತರು ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶಾರದಾ ಮಾತೆಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕರ್ನಾಟಕದ ಶೃಂಗೇರಿ ಮಠದಿಂದ ಶಾರದಾ ದೇವಿಯ ಹೊಸ ವಿಗ್ರಹವು ತಿತ್ವಾಲ್ (ಕಾಶ್ಮೀರ)ಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅದು ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 76 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಾಗರಿಕತೆಯು ತವರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.
1947 ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಶಾರದಾ ಪೀಠದಿಂದ ಹೇಗೆ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವು ಕ್ರಮೇಣ ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆ ಇಲ್ಲಿ
1947: ನಂಬಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮೌನ
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22, 1947 ರಂದು, ಪಾಕಿಸ್ತಾನವು ಕಾಶ್ಮೀರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು. ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಜಫರಾಬಾದ್ ಮತ್ತು ನೀಲಂ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಶಾರದಾ ಪೀಠವು ದಾಳಿಯ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಕೇವಲ 10 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಶತ್ರು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಶಾರದಾ ಯಾತ್ರೆ ಹಠಾತ್ತನೆ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು.
1930 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಯಾತ್ರೆ ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 31, 1948 ರಂದು, ಕದನ ವಿರಾಮವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಯಂತ್ರಣ ರೇಖೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು. ಶಾರದಾ ಪೀಠವು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಆಕ್ರಮಿತ ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರ (PoJK) ಗೆ ಸೇರಿತು. ಕನಿಷ್ಠ ಆರನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇಡೀ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವು ಮೌನವಾಯಿತು. ಹಿಂದೂಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿಂತು ಹೋಯಿತು.
ಶಾರದೆ ಮತ್ತೆ ಕಾಶ್ಮೀರಕ್ಕೆ ಹಿಂದುರುಗಿದ ಕ್ಷಣ
ಈ ಹೊಸ ಪಯಣವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಿಂದ ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ (ಸರಿಸುಮಾರು 788-820 AD) ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕರ್ನಾಟಕದ ಶೃಂಗೇರಿ ಶಾರದಾ ಪೀಠದಿಂದ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಕಾಶ್ಮೀರದ ಜ್ಞಾನ ದೇವತೆ ಶಾರದೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. 2023 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಜಗದ್ಗುರು ಶ್ರೀ ಭಾರತಿ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ವಿದುಶೇಖರ್ ಭಾರತಿ ಶಾರದಾ ದೇವಿಯ ಹೊಸ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು.
ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 7, 2023 ರಂದು, ವಿಗ್ರಹವು ಶೃಂಗೇರಿಯಿಂದ ಹೊರಟಿತು. ಉತ್ತರಕ್ಕೆ 2,500 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಪ್ರಯಾಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಮೆರವಣಿಗೆ ಬೆಂಗಳೂರು, ಹೈದರಾಬಾದ್, ನಾಗ್ಪುರ, ದೆಹಲಿ ಮತ್ತು ಜಮ್ಮು ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಜಮಾಯಿಸಿದರು. ಇದು ಕೇವಲ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿನ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; 1947 ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ 76 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕಾಶ್ಮೀರದ ಕಳೆದುಹೋದ ದೇವಿಯ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಿತು.
ನಿಯಂತ್ರಣ ರೇಖೆಯ ಬಳಿಯ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯ
ಮಾರ್ಚ್ 20, 2023 ರಂದು, ಶಾರದಾ ದೇವಿ ಕುಪ್ವಾರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ ರೇಖೆಯಿಂದ ಕೇವಲ 2.5 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ತೀತ್ವಾಲ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ಶಾರದಾ ದೇವಾಲಯವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1947 ರ ಬುಡಕಟ್ಟು ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ನಾಶವಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ಅದನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ 22, 2023 ರಂದು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ದಿನಾಂಕವು ಕಾಶ್ಮೀರಿ ನವರೆಹ್ (ಹೊಸ ವರ್ಷ) ದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಮೂಲ ಶಾರದಾ ಪೀಠದಂತೆಯೇ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಶಾರದಾ ದೇವಿಯ ಪೂಜೆ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಹಿಮಾಲಯ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾರಂಭಗೊಂಡಿದೆ, ಅದು ಕೂಡ ಭಾರತದ ನೆಲದಲ್ಲಿ.
ಗಡಿಯಾಚೆಗಿನ ಮೂಲ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಏನಾಯಿತು?
ನಿಯಂತ್ರಣ ರೇಖೆಯಾಚೆಗಿನ ಮೂಲ ಶಾರದಾ ಪೀಠದ ಸ್ಥಿತಿ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು. 1915 ರಲ್ಲಿ ಆರೆಲ್ ಸ್ಟೈನ್ ತೆಗೆದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯ ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಖಂಡವಾಗಿತ್ತು. 1931 ರಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆರ್.ಸಿ. ಕಾಕ್ ಇದನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಅಖಂಡ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಗರ್ಭಗುಡಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಭಾಗವೂ ಇತ್ತು. ಇಂದು, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಛಾವಣಿ ಕುಸಿದಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ತುಂಡುಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗಿವೆ. ಯಾವುದೇ ಸರ್ಕಾರಿ ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲ. 2017 ಮತ್ತು 2023 ರ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ವರದಿಗಳು ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಸುತ್ತಲೂ ಚಹಾ ಅಂಗಡಿಗಳು, ಕೆಫೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗಿದ್ದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಖೇದಕರ. ಈ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಆಕ್ರಮಿತ ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪೂರ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಉದಾಸೀನತೆ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ.
ಹೊಸ ದೇವಾಲಯ ಏನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ?
ತೀತ್ವಾಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಶಾರದಾ ದೇವಾಲಯ (2023) ಒಂದು ಇತಿಹಾಸ. ಗಡಿಗಳು ವಿಭಜನೆಯಾಗಬಹುದಾದರೂ, ನೆನಪುಗಳು ವಿಭಜನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ದ್ಯೋತಕ. ನಿಯಂತ್ರಣ ರೇಖೆಯಿಂದ ಕೆಲವು ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವು, ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಶಿಥಿಲಗೊಂಡಿರುವ ಮೂಲ ಶಾರದಾ ಪೀಠವನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಶಾರದಾ ದೇಗುಲ ಭಾರತ ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಲಾಗದ ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಮೂಲ ದೇಗುಲವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ಅದನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುವವರೆಗೆ ಪವಿತ್ರ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು ಹೊಸ ದೇಗುಲದ ಮೂಲಕ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಶಾರದಾ ಪೀಠವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವವರೆಗೆ, ರಕ್ಷಿಸುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಗುರುತಿಗೆ (ವಿಶ್ವ ದರ್ಜೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಲಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರ) ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವವರೆಗೆ, ಈ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವು ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು 1947 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಹಿಂದೂ ನಾಗರಿಕತೆಯು ತನ್ನ ಕಲಿಕಾ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ.
Admin
ಸಮಾಜದ ಉತ್ತಮ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ, ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಬೆಳೆಯಬಹುದು. ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾಜ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿದೆ ತಲುಪಿಸುವವರು ನಾವಾಗಬಾರದೇಕೆ?
ನ್ಯೂಸ್ 13 ಸಮಾಜದ ಧನಾತ್ಮಕ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಲುಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಯಾಗಿ.
News13 strives to publish and promote positive news/happenings and nationalistic thoughts. Join hands with us in this constructive cause. We hope and expect your co-operation in this objective of broadcasting news that shall keep up with quality journalism.
