ಶ್ರೀಶೈಲಂನ ಯುಗಾದಿ ಆಚರಣೆ ಯಾಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ ಗೊತ್ತೇ?

ಶ್ರೀಶೈಲಂನ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ 12 ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮತ್ತು 18 ಶಕ್ತಿ ಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನಿಗೆ (ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಸ್ವಾಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಗೆ (ಭ್ರಮರಾಂಬಾ ದೇವಿಯಾಗಿ) ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ನಲ್ಲಮಲ ಕಾಡಿನ ಒಳಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದು, ಯುಗಾದಿ ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಐದು ದಿನಗಳ ಮಹೋತ್ಸವದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗುತ್ತದೆ – ಇದು ವಿಶ್ವದ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸಂಘಟನೆಯ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಯುಗಾದಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕಥೆಯೊಂದು ವೀರ ಶಿರೋ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 14ನೇ ಶತಮಾನದ ರೆಡ್ಡಿ ರಾಜವಂಶದ ಶಾಸನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, “ವೀರ ಭಕ್ತರು” (ವೀರಶೈವರು) ಹೊಸ ವರ್ಷದಂದು ಈ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳನ್ನು (ತಲೆ, ಕೈ, ನಾಲಿಗೆ ಇತ್ಯಾದಿ) ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು – ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಭಕ್ತಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇಂದು ಇತಿಹಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಭಾವನೆ ಮಾತ್ರ ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಇಂದು ಈ ಅಂಗಗಳ ಬದಲು ಲಕ್ಷ ಬಿಲ್ವಾರ್ಚನೆಯನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ– ಭಗವಂತನಿಗೆ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಬಿಲ್ವ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯುಗಾದಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಪ್ರಭಾಳ ಉತ್ಸವ. ಭಕ್ತರು 30 ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಅಲಂಕೃತ ಮರದ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು (ಪ್ರಭಗಳು) ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಕಾಡಿನ ಹಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಇವು ಕೇವಲ ಅಲಂಕಾರಗಳಲ್ಲ; ವಿವಿಧ ಗ್ರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳು ಹೊಸ ವರ್ಷದಂದು ಭಗವಂತನನ್ನು “ಭೇಟಿ ಮಾಡುವ” ಸಂಕೇತವಾಗಿವೆ. ಚೆಂಚು ಜನಾಂಗದವರು ಸಹ ಈ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕ್ಷಣ ಮುಖ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪೂಜಾರಿ ಪಂಚಾಂಗ ಶ್ರವಣಂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮುಂದುವರಿದ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರ ಪಟಲವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀಶೈಲಂನಲ್ಲಿ ಭ್ರಮರಾಂಬಾ ದೇವಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು “ಕೇಳುವುದು” ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಓದುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ – ಏಕೆಂದರೆ ದೇವಿ ವಿಶ್ವದ ಝೇಂಕರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ.

40 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದ ಟೈಗರ್ ರಿಸರ್ವ್ ಮೂಲಕ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಯಾತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಯುಗಾದಿ ಪಚಡಿ ಪ್ರಸಾದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆರು ರುಚಿಗಳನ್ನು (ಸಿಹಿ, ಹುಳಿ, ಉಪ್ಪು, ಕಹಿ, ಖಾರ, ಖಾರದ) ಒಳಗೊಂಡ ಈ ಪಚಡಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ವಿಶೇಷತೆಯಾಗಿದೆ.. ಇದು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ “ರೀಸೆಟ್” ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ – ಮುಂಬರುವ ವರ್ಷದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳನ್ನು ಸಮಾನ ಭಾವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ನೆನಪು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಆಚರಣೆ ಸಹಸ್ರ ದೀಪಾಲಂಕಾರ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳ ಸುತ್ತ ಸಾವಿರಾರು ಎಣ್ಣೆ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ – ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ಬೆಳಕಿನ ದೀಪಸ್ತಂಭವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸುತ್ತಲಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ಕಾಣುವಂತೆ. ಈ “ಸಾವಿರ ದೀಪಗಳ ಹಬ್ಬ” ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದ ಕತ್ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕಿನ ಜಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಉಜ್ವಲವಾಗಿ ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.