ಪಾಲ್ ದಧ್ವಾವ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಭಾರತದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕರಾಳ ಪ್ರಸಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಮಾರ್ಚ್ 7, 1922 ರಂದು, ಗುಜರಾತ್‌ನ ಶಾಂತ ಬುಡಕಟ್ಟು ಗ್ರಾಮವಾದ ಪಾಲ್ ದಧ್ವಾವ್ ಭಯಾನಕ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು – ಇದು ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಜಲಿಯನ್‌ವಾಲಾ ಬಾಗ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೃದಯ ವಿದ್ರಾವಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನ 1,200 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮುಗ್ಧ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಕಠೋರವಾಗಿ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು.
ಬ್ರಿಟಿಷರು ವಿಧಿಸಿದ ಶೋಷಣಾ ಭೂ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ಸಭೆಯಿಂದ ಈ ಘಟನೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಶಾಂತಿಯುತ ಸಭೆಯಾಗಬೇಕಿತ್ತು – ಘನತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪ್ರತಿಪಾದನೆ. ಆದರೂ, ಭಾಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ದೃಢಸಂಕಲ್ಪದ ನಡುವೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಡೆಗಳು ನಿರಾಯುಧ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದವು.
ಹತ್ಯೆಗೊಳಗಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಬಾವಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತವಾದ ಹಿರು ನದಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು, ಅವರ ರಕ್ತವು ಅದರ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯಿತು.
ಈ ಚಳುವಳಿಯ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಬುಡಕಟ್ಟು ಸುಧಾರಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಮೋತಿಲಾಲ್ ತೇಜವತ್ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಆದಿವಾಸಿ ಜನರು ಮೆಸ್ಸೀಯ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದುರಂತ ಅಧ್ಯಾಯ
ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟವು ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಕಥೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ – ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಕಥೆಗಳು.
ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಜನರನ್ನು ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾ ಬಾಗ್‌ನಂತಹ ಈ ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡವು. ಪಾಲ್ ದಧ್ವವ್‌ನಂತಹ ಇತರರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಮೌನವಾಗಿ ಮರೆಯಾದರು.
ಅಮೃತಸರದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾರತೀಯನಿಗೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಗುಜರಾತ್ ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದು ಮರೆತುಹೋದ ಆ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಕಥೆ – ಗುಜರಾತ್‌ನ ಸಬರ್ಕಾಂತ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವಿಜಯನಗರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪಾಲ್ ದಧ್ವವ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ.
ಗುಜರಾತ್‌ನ ಸಬರ್ಕಾಂತದಲ್ಲಿ (ಆಗ ಇಡಾರ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು) ನೆಲೆಸಿರುವ ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ದಧ್ವವ್ ಗ್ರಾಮಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ. ಮಾರ್ಚ್ 7, 1922 ರಂದು, ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ದಿನವಾದ ಹೋಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಅಮಲ್ಕಿ ಏಕಾದಶಿ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ – 1,200 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಆದಿವಾಸಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದರು.
ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತವು ಬಡ ಅರಣ್ಯವಾಸಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಾದ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಗತಿಕತೆಗೆ ತಳ್ಳಿತು.
ಈ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ ಮೋತಿಲಾಲ್ ತೇಜವತ್ ಪಾಲ್ ದಧ್ವವ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಪೋಶಿನಾ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಬುಡಕಟ್ಟು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಹಿರು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಜಮಾಯಿಸಿದರು. ಅನ್ಯಾಯದ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮುಂದುವರಿದಂತೆ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ಗುಂಡು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಇ.ಜಿ. ಅವರ ಕಿವಿಗೆ ಹಾರಿಹೋಯಿತು. ಸಟ್ಟನ್ – ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಪಾಲ್ ದಧ್ವಾವ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸ್ಮಾರಕ
ಇಂದು, ಗುಜರಾತ್‌ನ ಸಬರ್ಕಾಂತ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವಿಜಯನಗರ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಪಾಲ್ ದಧ್ವಾವ್ ಬಳಿ, ಈ ದುರಂತದ ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಗಂಭೀರ ಸ್ಮಾರಕ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
1922 ರ ಮಾರ್ಚ್ 7 ರ ಆ ಅದೃಷ್ಟದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜನರಲ್ ಚಟ್ಟನ್ ಸೈನ್ಯವು ಸಭೆಯ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯದ 1,200 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೊಂದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಶವಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಬಾವಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಈ ಗೋಡೆಯು ಅವರ ತ್ಯಾಗದ ಮೌನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ – ಆದರೂ, ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿಯಾಗಿ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಹೆಸರುಗಳು ಅಥವಾ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತಿಹಾಸವು ಎಂದಿಗೂ ಅವರ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿಲ್ಲ.
ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ದಿನ — 7 ಮಾರ್ಚ್ 1922
ಈ ಘಟನೆಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡಾರ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಪಾಲ್, ದಧ್ವಾವ್ ಮತ್ತು ಚಿತಾರಿಯಾ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.
ಆದಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಆ ದಿನವು ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಸಭೆಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ತೇಜವತ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಶೋಷಿಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು ವಿಧಿಸಿದ ಭೂ-ಕಂದಾಯ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಆಂದೋಲನಕ್ಕಾಗಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಹಿರು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಇದು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ದಂಗೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೃಷಿ ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಜಾಗೃತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು.
ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಮೇವಾರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕೊಲಿಯಾರಿ ಗ್ರಾಮದ ಮೂಲದ ಮೋತಿಲಾಲ್ ತೇಜವತ್, ಕೊಟ್ಡಾ ಛಾಯೋನಿ, ಸಿರೋಹಿ, ದಂತಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಭಿಲ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶೋಷಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಏಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ವಿಜಯನಗರ, ದಧ್ವಾವ್, ಪೋಶಿನಾ, ಖೇದ್‌ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತ್‌ನ ಅರವಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬನಾಸ್ ಕಾಂತ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಡುಂಗರ್‌ಪುರ, ಚಿತ್ತೋರ್‌ಗಢ, ಸಿರೋಹಿ, ಬನ್ಸ್‌ವಾರಾ ಮತ್ತು ಉದಯಪುರದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜ್ಯಗಳವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು.
ತೇಜವತ್ ಕರೆ – ಭಿಲ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಸಭೆ
ಅವನ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಉದಯಪುರ ರಾಜ್ಯವು ತೇಜವತ್‌ನನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಗೆ 500 ರೂ.ಗಳ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು.
ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಮೇವಾರ್ ಭಿಲ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ (MBC) ಅನ್ನು ಸಹ ನಿಯೋಜಿಸಿದರು – ಒಂದು ಅರೆಸೈನಿಕ ಪಡೆ. ಪಾಲ್ ದಧ್ವಾವ್‌ನಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದರು, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ದುಃಸ್ವಪ್ನವಾಗಲಿರುವ ಘಟನೆಗೆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು.
ಮರೆತುಹೋದ ಭಾರತೀಯ ಜಲಿಯನ್‌ವಾಲಾ
ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈನಿಕರು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದಾಗ, ನಿರಾಯುಧ ಆದಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿರಲಿಲ್ಲ — ಅನೇಕರು ಬಾವಿಗಳಿಗೆ ಹಾರಿದರು ಅಥವಾ ಕಾಡಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಗುಂಡೇಟಿನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಶಾಂತಿಯುತ ಸಭೆಯು ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಕೂಗುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ದೇಗುಲವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಪಾಲ್ ದಧ್ವಾವ್ ಇಂದು ಗುಜರಾತ್‌ನ ಜಲಿಯನ್‌ವಾಲಾ ಬಾಗ್ ಆಗಿ ನಿಂತಿದೆ, ಇದು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮರೆತುಹೋದ ಗಾಯವಾಗಿದೆ – ಬುಡಕಟ್ಟು ರಕ್ತವು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಿಟಿಷರು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಗುಜರಾತ್‌ನ ಜನರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಬರ್ಕಾಂತದ ಆದಿವಾಸಿ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ – 7 ಮಾರ್ಚ್ 1922 ರಂದು ಬಿದ್ದ ಹುತಾತ್ಮರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಗುಜರಾತ್‌ನ ಬರಹಗಾರರ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಈ ಮರೆತುಹೋದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ
ಪಾಲ್ ದಧ್ವಾವ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಗುಜರಾತ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಗುಜರಾತ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ವಿಷ್ಣು ಪಾಂಡ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ದಿವಂಗತ ಪತ್ನಿ ಆರತಿ ಬರೆದ ಗುಜರಾತ್ ನ ಕ್ರಾಂತಿತೀರ್ಥೋ (2009) ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸ್ಮರಣೀಯ ವೃತ್ತಾಂತವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ತೇಜವತ್ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಸುಮಾರು 2,000 ಭಿಲ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಒಂದೇ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ-‘ನಾವು ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವುದಿಲ್ಲ!’ ಎಂದು ಕೂಗಿದರು. ಎಂಬಿಸಿಯ ಕಮಾಂಡಿಂಗ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಹೆಚ್.ಜಿ. ಸುಟ್ಟನ್, ತನ್ನ ಸೈನಿಕರ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಗುಂಡುಗಳು ಸುರಿದಂತೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಓಡಬಹುದು? ಭೀತಿ ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು.”
ದಧ್ವಾವ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ಹುತಾತ್ಮರಾದರು
1,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು – ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಿಲ್‌ಗಳು – ಬ್ರಿಟಿಷರ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾದರು. ಸರ್ಕಾರಿ ಗೆಜೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಪಾಂಡ್ಯ ಅವರ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇತರ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎರಡು ಬಾವಿಗಳಿಗೆ ಹಾರಿದರು. ತೇಜವತ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಅವರನ್ನು ಒಂಟೆಯ ಮೇಲೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ “ವೀರಭೂಮಿ” – ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು.
ಬ್ರಿಟಿಷರು ಕೇವಲ 22 ಜನರು ಮಾತ್ರ ಸತ್ತರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೂ, ಭಿಲ್ ಸಮುದಾಯವು 1,200 ರಿಂದ 1,500 ಜೀವಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೋಲಿಕೆಗಾಗಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 13, 1919 ರಂದು ನಡೆದ ಕುಖ್ಯಾತ ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾ ಬಾಗ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ, ಜನರಲ್ ರೆಜಿನಾಲ್ಡ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಡೈಯರ್ ಅವರ ಪಡೆಗಳು ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿ 500 ರಿಂದ 1,000 ಜನರನ್ನು ಕೊಂದವು.
ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅನೇಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಾವಿಗಳಿಗೆ ಎಸೆದರು, ಇತರರನ್ನು ನದಿಗೆ ಎಸೆದರು
ಗುಂಡಿನ ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಕೆಲವರು ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಏರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಆದರೆ ನೇರವಾಗಿ ಬಾವಿಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ತಕ್ಷಣ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿರಿಯರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅನೇಕ ಹುತಾತ್ಮರ ಶವಗಳನ್ನು ಬಾವಿಗಳಿಗೆ ಎಸೆದರು; ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಅವರು ಹಿರು ನದಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುವಂತೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಬಳಿಯ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಪಾಲ್ ದಧ್ವವ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೂರದ ಮತ್ತು ಕಾಡಾಗಿತ್ತು. ಸುದ್ದಿ ಹರಡದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಹೂತುಹಾಕಿದರು.
ಅಮೃತ ಮಹೋತ್ಸವ (ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಬ್ಬ) ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಈ ಘಟನೆ ಸ್ಥಳೀಯರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪಾಲ್-ದಧ್ವವ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬುಡಕಟ್ಟು ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಕಥೆಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ – ಇದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭರವಸೆಗಳು ಬೆಳೆದವು, ದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕ್ರಾಂತಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನೊಗದಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಭಾರೀ ತೆರಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಮೇವಾಡ್ ಪ್ರದೇಶವು ಈ ದಿಟ್ಟ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮೋತಿಲಾಲ್ ತೇಜವತ್ ಅವರನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು.
ದೆಹಲಿಯ ಗಣರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಪಾಲ್ ದಧ್ವಾವ್ ಕ್ರಾಂತಿ
ನವದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಗಣರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಗುಜರಾತ್‌ನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಟ್ಯಾಬ್ಲೋ ಮೂಲಕ ಈ ಮರೆತುಹೋದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು.
“ಗುಜರಾತ್‌ನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು” ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಟ್ಯಾಬ್ಲೋ ಉತ್ತರ ಗುಜರಾತ್‌ನ ಸಬರ್ಕಾಂತ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ದಧ್ವಾವ್ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಭೀಕರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ – ಇದು ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾ ಬಾಗ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೂರವಾದ ದೌರ್ಜನ್ಯ. ಆ ಭೀಕರ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1,200 ಬುಡಕಟ್ಟು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಹುತಾತ್ಮರಾದರು.
ಸುಮಾರು ಒಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಈ ಟ್ಯಾಬ್ಲೋ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು – ಗುಜರಾತ್ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ಆದಿವಾಸಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಯತ್ನ.
ಹುತಾತ್ಮರ ಜೀವಂತ ಅರಣ್ಯ: ಪಾಲ್ ದಧ್ವಾವ್‌ನಲ್ಲಿ 1,200 ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡಲಾಗಿದೆ
ಈ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ನೆನಪು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಸದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆಗಿನ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ನರೇಂದ್ರ ಮೋದಿ ಅವರು ಪಾಲ್ ದಧ್ವಾವ್‌ನಲ್ಲಿ 1,200 ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುವ ಮೂಲಕ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು – ಪ್ರತಿ ಮರವು ಆ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಹೀದ್ ವ್ಯಾನ್ (ಹುತಾತ್ಮರ ಅರಣ್ಯ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಸ್ಮಾರಕ ಅರಣ್ಯವು ಆ ದಿನ ಮಡಿದವರ ಜೀವಂತ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ.
ಇದರ ಉದ್ಘಾಟನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಭಯಾನಕ ದಿನವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದಲೇ ನೋಡಿದ್ದ ಬದುಕುಳಿದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರಾದ ಡೋಲ್ಜಿ ಲಖ್ಮಾಜಿ ದಾಮೋರ್ ಮತ್ತು ಯೂಸುಫ್‌ಭಾಯ್ ಘೋಘಾ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.
ನೂರಾರು ಜನರು ಹಾರಿದ ಅಥವಾ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ ಬಾವಿಗಳ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕರು ಆ ಸ್ಥಳದ ಬಳಿ ಹೊಸ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮುಂದಾದರು, ಇದು ಈಗ ಜಲಿಯನ್‌ವಾಲಾ ಬಾಗ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಯ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ.
ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು: ಇತಿಹಾಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರೂಪ್ ಖಂಬಿ
ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಹುತಾತ್ಮರ ವಂಶಸ್ಥ ರೂಪ್ ಖಂಬಿ ಸ್ಮಾರಕ ಸ್ಥಳದ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ – ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಆ ನೋವಿನ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಜೀವಂತ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ.
ಪಾಲ್ ಗ್ರಾಮದ ವೀರಾಂಜಲಿ ವನದಲ್ಲಿ (ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ ಅರಣ್ಯ) ಉಗ್ರ ಸುಧಾರಕ ಮತ್ತು ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕ ಮೋತಿಲಾಲ್ ತೇಜವತ್ ಅವರ ಭವ್ಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಆದಿವಾಸಿ ವೀರರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಈ ಪ್ರಶಾಂತ ಸ್ಮಾರಕ ನಿಂತಿದೆ.
ಸ್ಥಳೀಯರು ತಮ್ಮ ಅಳಿಸಿಹೋದ ಇತಿಹಾಸದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಪಾಲ್ ದಧ್ವವ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನ್ನಣೆಗೆ ತರುವುದು – ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯ ಮೂಲಕ – ಸ್ವತಃ ಪ್ರಬಲ ಗೌರವ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಇತಿಹಾಸವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು – ಮೌನವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಖಾಸಗಿ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಘಟನೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ದಿನಚರಿ ನಂತರ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆ ಭಯಾನಕ ದಿನದ ಏಕೈಕ ಲಿಖಿತ ವೃತ್ತಾಂತ ಇದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ತ್ಯಾಗದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಪುರಾವೆಗಳು ಅನಗತ್ಯ – ಏಕೆಂದರೆ ಇತಿಹಾಸವು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಎಂದಿಗೂ ಇರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳ ಕೊಡುಗೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಮುದಾಯಗಳು ಭೀಕರ ಕಾನೂನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ಥಳಾಂತರ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು. ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಭಯ ಮತ್ತು ಬಡತನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದರು.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಭಾರತದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮಾಜವು ಸಾಕ್ಷರತೆ, ಅರಿವು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಈ ಜಾಗೃತಿಯು ಮಾಂಗಢ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಪಾಲ್-ದಧ್ವಾವ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಹೊಸ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಇವೆರಡೂ ಆದಿವಾಸಿ ಶೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿವೆ.
“ಆದಿವಾಸಿ ಬಣ್ಣಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಯುದ್ಧ” ಮತ್ತು “ಗುಜರಾತ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಚಳುವಳಿಗಳು” ನಂತಹ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಈ ಮರೆತುಹೋದ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿವೆ – ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಮಹಾನ್ ನಾಯಕರು ಮಾತ್ರ ಮುನ್ನಡೆಸಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರ ಅದಮ್ಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಕೂಡ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
Admin
ಸಮಾಜದ ಉತ್ತಮ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ, ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಬೆಳೆಯಬಹುದು. ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾಜ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿದೆ ತಲುಪಿಸುವವರು ನಾವಾಗಬಾರದೇಕೆ?
ನ್ಯೂಸ್ 13 ಸಮಾಜದ ಧನಾತ್ಮಕ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಲುಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಯಾಗಿ.
News13 strives to publish and promote positive news/happenings and nationalistic thoughts. Join hands with us in this constructive cause. We hope and expect your co-operation in this objective of broadcasting news that shall keep up with quality journalism.
