ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್ ವಿರುದ್ಧ ಮೊದಲ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸಿದ್ದರು ಹಮೀದ್ ದಲ್ವಾಯಿ

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್ ಒಂದು ಬಹುದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ,  ಈ ದುಷ್ಟ ಪದ್ಧತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದೊಳಗಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಈ ಧ್ವನಿ  ಧರ್ಮಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲಾನರ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಕೆಡಿಸಿತು. ಈ ಧ್ವನಿಯ ಹಿಂದಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಮೀದ್ ದಲ್ವಾಯಿ. ಹಮೀದ್ ದಲ್ವಾಯಿ ಅವರ ಹೋರಾಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜುಲೈ 30, 2019 ರಂದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಮತ್ತು ಹಲಾಲ್‌ನಂತಹ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು “ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ವಿರುದ್ಧ” ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಹಮೀದ್ ದಲ್ವಾಯಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಇದು ಕೇವಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದ ಭಯ ಮತ್ತು ಮೌನದ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಯಾಗಿತ್ತು.

ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹಮೀದ್ ದಲ್ವಾಯಿ ಅವರ ಹೋರಾಟದ ಕಥೆ 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ದೇಶವು ಹೊಸ ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮೌಲ್ಯಗಳತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್ ಎಂಬ ದುಷ್ಟ ಪದ್ಧತಿಯಿಂದಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಅಸಮಾನವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು. ಪುರುಷ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ, ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನವನ್ನು ಅಸುರಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಒಂದೇ ಒಂದು ಪದವು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೂ, ಈ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಮಾರ್ಗವಿರಲಿಲ್ಲ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯವು ಇದನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಘೋಷಿಸಿತು. ಈ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಈ ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತದಿದ್ದರೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಈ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಮೀದ್ ದಲ್ವಾಯಿ ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಕೇವಲ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಅಥವಾ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ದಲ್ವಾಯಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ನೇರ ಹೋರಾಟದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. 1965 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸದಾ-ಎ-ನಿಸ್ವಾನ್ ಎಂಬ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್‌ನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಏಪ್ರಿಲ್ 18, 1966 ರಂದು, ಮುಂಬೈನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಮೀದ್ ದಲ್ವಾಯಿ, ಏಳು ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್ ವಿರುದ್ಧದ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದಾಗ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಶ್ಯ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ಏಳು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆಯಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರ ಧೈರ್ಯ ಅಪಾರವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್ ವಿರುದ್ಧ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಎದ್ದು ನಿಂತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ದಂಗೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಏನಲ್ಲ. ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಮತ್ತು ಹಲಾಲಾದಂತಹ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಂದಿನ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ವಸಂತರಾವ್ ನಾಯಕ್ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಸಂಘಟಿತ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಚಳವಳಿಯ ಹಿಂದೆ ಹಮೀದ್ ದಲ್ವಾಯಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಿಂತರು. ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು ಅವರನ್ನು “ಧರ್ಮದ ಶತ್ರು” ಎಂದು ಕರೆದು ಅವರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರು. ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಸಾವಿರಾರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರ ರ್ಯಾಲಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1971 ರಲ್ಲಿ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಮುಸ್ಲಿಂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನು ರಕ್ಷಣಾ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಆದರೆ ದಲ್ವಾಯಿ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲಿಲ್ಲ. ನಿಖಾ ಮತ್ತು ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್‌ನಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಎಂದು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡುವವರೆಗೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.

ಹಮೀದ್ ದಲ್ವಾಯಿ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿ ಅವರ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾವಣೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತಂದರು ಮತ್ತು ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್ ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ದುಷ್ಟತನವಲ್ಲ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮಾಡುವ ಗಂಭೀರ ಅನ್ಯಾಯ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದಲ್ವಾಯಿ ವಾದಿಸಿದರು; ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಮತ್ತು ಹಲಾಲಾದಂತಹ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿಷೇಧಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.

ಈ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು, ಅವರು 1970 ರಲ್ಲಿ “ಮುಸ್ಲಿಂ ಸತ್ಯಶೋಧಕ್” ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು “ಮಂಡಲ” (ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿ) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುವುದು ಸಂಘಟನೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಲು ದಲ್ವಾಯಿ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮಾಜವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಆದರೆ ಈ ಹೋರಾಟವು ಬೆಲೆ ತೆರಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳಿಂದ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮೆಹರುನ್ನೀಸಾ ದಲ್ವಾಯಿ ಅವರನ್ನು ಸಹ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾತನಾಡದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದವು. ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಮುಂದುವರೆದವು. ಮೇ 3, 1977 ರಂದು, 44 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧನರಾದಾಗ, ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಅಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕೆಂದು ಕೋರಿದ್ದರು.

ಇಂದು, ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್ ಕುರಿತ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದು ಸಂವಿಧಾನಬಾಹಿರ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ಹಮೀದ್ ದಲ್ವಾಯಿ ಈ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಮುದಾಯದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಕಠಿಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಿಜವಾದ ಸುಧಾರಣೆ ಸತ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

ಹಮೀದ್ ದಲ್ವಾಯಿ ಅವರ ಚಳುವಳಿ ಕೇವಲ ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಮಹಿಳೆಯರ ಘನತೆ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆ ಯಾವಾಗಲೂ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಕೆಲವು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಮುಂಬೈಗೆ ನಡೆದ ಆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಏಳು ಮಹಿಳೆಯರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಮುಂದೆ ಏನಾಗಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮುನ್ಸೂಚಕವಾಗಿದ್ದವು. ದೇಶಾದ್ಯಂತ ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್ ಅನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ ಅದೇ ಮುನ್ಸೂಚಕ.